Тест по философии политики и права: ключевые теории и подходы: вопросы и ответы

1. Российская цивилизация является …

• а) Евразийской
• б) Азиатской
• в) Европейской
• г) Американизированной

Это может заинтересовать

Квир-философия, возникшая в конце XX века, разрушает традиционные бинарные представления о поле и сексуальной ориентации. Представители этой теории, такие как Джудит Батлер, утверждают, что пол и гендер — это не фиксированные категории, а конструкты, которые могут изменяться в зависимости от культурных и исторических контекстов. Теория квир-философии подчеркивает разнообразие человеческого опыта и личных идентичностей.

2. У истоков цивилизационного подхода к истории стояли …

• а) Платон
• б) К.Маркс
• в) Н.Данилевский
• г) А.Тойнби

3. Слова французского короля Людовика XIV «Государство – это я» обозначают следующие формы власти:

• а) демократия
• б) тоталитаризм
• в) анархия
• г) авторитаризм
• д) охлократия

4. Этапы развития, через которые проходит человечество с точки зрения формационного подхода к истории

• а) доиндустриальный
• б) постиндустриальный
• в) феодальный
• г) буржуазный
• д) первобытнообщинный

5. Общество есть образование …

• а) историческое
• б) природно-историческое
• в) сверхъестественное
• г) природное

Важный аспект

Людвиг Витгенштейн, австрийско-британский философ, был одним из самых влиятельных мыслителей XX века. В своей работе 'Логико-философский трактат' он утверждал, что структура языка ограничивает наши возможности в понимании мира, а также что многие философские проблемы возникают из-за неправильного использования языка. Витгенштейн позже развил идеи в 'Философских исследованиях', предложив концепцию языка как игры, где значение слов зависит от контекста.

6. Догосударственные, дополитические формы общности людей:

• а) наднациональные и надклассовые общности
• б) класс
• в) племя
• г) народность
• д) нация
• е) род

7. Юридическая норма собственности фиксирует …

• а) общественные (экономически отношения по поводу предмета владения
• б) отношение между субъектами
• в) наличие прав человека
• г) отношение субъекта к предмету владения

8. Признаки государства:

• а) система налогов
• б) гражданское общество
• в) право
• г) территориальное деление населения
• д) монополия на все проявления экономики, средства массовой информации
• е) суверенитет
• ё) наличие публичной власти
• ж) монополия на легальное применение силы

9. Верное утверждение:

• а) государство – орган власти в обществе, где существует социальное неравенство, осуществляемое по принципу господства и подчинения.
• б) общество и государство – одно и то же и различия между ними несущественны
• в) государство учреждается обществом на договорных началах как его временный комитет по управлению делами
• г) государство – надобщественный институт, то, благодаря чему существует и сохраняется общество
• д) государство – это «град земной», противостоящий «граду небесному»

Полезная информация

Фридрих Ницше, немецкий философ, известен своими радикальными идеями о сверхчеловеке и вечном возвращении. В поздних работах Ницше углубил эти идеи, утверждая, что для того, чтобы достичь максимального потенциала, человек должен отказаться от традиционных моральных ценностей и создать новые, индивидуальные нормы. Он выдвинул концепцию «веселья», утверждая, что жизнь стоит того, чтобы ее пережить в полной мере, несмотря на абсурдность и страдания.

10. Правильное утверждение:

• а) политико-правовые регуляторы появляются на достаточно высоком уровне интеллектуального развития общества и обусловлены им
• б) существуют экономические и социально-структурные причины появления политико-правовых регуляторов общественных отношений.
• в) политика и право берут свое начало с природного «закона джунглей»
• г) политика и право всегда были и всегда будут в истории общества

11. Причины «двойных стандартов» в применении международных норм права:

• а) неразвитость международной правовой практики
• б) неразработанность международных правовых норм
• в) заблуждения в правоприменительной практике
• г) верховенство политической идеологии перед правовой
• д) политический цинизм

12. «Концентрированным выражением экономики» можно назвать …

• а) право и политику
• б) власть и государство
• в) конституцию

13. Верное утверждение:

• а) государство и гражданское общество не должны вмешиваться в дела друг друга
• б) гражданское общество постепенно должно заменить собой государство
• в) государство должно быть управляющей системой, подчиненной самоуправлению, т.е. ведущей роли гражданского общества

Хочется отметить

Пифагор не только был философом, но и первым обнаружил связь между музыкой и математикой. Он выяснил, что гармоничные музыкальные интервалы соответствуют простым числовым пропорциям. Пифагор утверждал, что вся вселенная гармонична и управляется числовыми законами, а музыка — это важная часть этой гармонии, которая помогает познать мир и душу человека.

14. Идеология (в том числе политическая и правовая) – это…

• а) официальная государственная доктрина власти
• б) массовое сознание, основанное на ложных посылках
• в) ложное сознание, навязываемое обществу
• г) общественное самосознание (коллективное «Я»), отражающее общественное бытие
• д) тоталитарная или авторитарная форма духовной жизни общества

15. Общество для которого характерна идея всемогущего божества и ничтожного его раба-человека

• а) современное
• б) рабовладельческое
• в) буржуазное
• г) феодальное

16. Отношения гражданского общества и государства …

• а) гармоничны
• б) антагонистичны
• в) не возможны
• г) толерантные

17. Социальные отношения – это…

• а) отношения между людьми, складывающиеся на основе общности культуры
• б) взаимоотношения, складывающиеся между людьми по отношению к собственности
• в) отношения между людьми, складывающиеся в процессе общения
• г) связи, устанавливающиеся между социальными группами и внутри них

Обратите внимание на следующее

Георг Вильгельм Фридрих Гегель, немецкий философ XIX века, в своей работе 'Феноменология духа' разработал концепцию диалектики, согласно которой развитие человеческого сознания и общества происходит через противоположности. Он считал, что правовое государство представляет собой синтез свободы и необходимости, где каждый человек осознает свою свободу через участие в обществе.

18. К уровням «вертикальной» организации общества не относится …

• а) производственно-технический
• б) социально-экономический
• в) духовно-идеологический
• г) национально-региональный

19. Исторически первыми формами демократической государственности стали …

• а) феодальные республики на Руси
• б) независимые колонии в Америке
• в) античные древнегреческие города-государства
• г) первобытные общины

20. Историческую основу российской цивилизации составила

• а) родовая община
• б) многонациональный состав населения
• в) православная идеология
• г) имперская (царска власть
• д) трудовая община
• е) историческая миссия «спасения человечества» («русская идея»)

21. Человек в сущности своей есть явление …

• а) социальное
• б) социально-биологическое
• в) природное
• г) биосоциальное
• д) надприродное

Это стоит узнать

В Средние века алхимия была тесно связана с философией. Алхимики считали, что трансмутация металлов и создание философского камня могут быть средствами постижения скрытых законов природы и вечной жизни. Одним из центральных философских элементов алхимии было стремление к 'сублимации' или очищению души. Известные философы, такие как Рене Декарт и Исаак Ньютон, также интересовались алхимией в поисках ключа к пониманию Вселенной.

22. Ведущую роль в политической системе играет …

• а) судебная власть
• б) законодательная власть
• в) исполнительная власть
• г) средства массовой информации

23. В гражданском обществе …

• а) личность не несет обязанностей перед государством
• б) обеспечен приоритет государства над личностью
• в) общие интересы определяют характер политико-правовой реальности
• г) личность является высшей целью или самоцелью общественного развития

24. Понятия «государственная» и «общенародная» собственность тождественны

• а) да
• б) нет

25. Верное утверждение:

• а) право не является фактором жизнедеятельности гражданского общества
• б) в гражданских отношениях политические и правовые нормы нельзя отделять от морально-нравственных оценок и представлений о справедливости или несправедливости
• в) любая политическая идеология может существовать и действовать без морального оправдания в сознании гражданского общества

Это интересно

Стоики, такие как Зенон, Сенека и Марк Аврелий, считали, что человек является частью Вселенной и что мир является общим домом для всех. Этот космополитизм подразумевал, что все люди, независимо от национальности или социального положения, связаны общей природой и должны относиться друг к другу с уважением и добродетелями. Стоики учат, что важнейшей задачей является не борьба за личную выгоду, а жизнь в гармонии с природой и обществом.

26. Политика и право – соотносительные категории

• а) нет
• б) да

27. Правовое государство – самостоятельный субъект исторического процесса, ведущая сторона по отношению к гражданскому обществу.

• а) да
• б) нет

28. Термины «базис» и «надстройка» обозначают …

• а) единство бытия и сознания
• б) наличие в общественных отношениях факторов, детерминирующих общественное развитие
• в) вертикальную структуру общества, в которой есть своя иерархия, есть этажи и слои общественной жизни, «выше» и «ниже» лежащие
• г) соотношение политики и права

29. Источником правовых установлений является …

• а) политика (политическая идеологи
• б) духовное развитие общества
• в) интерес человека
• г) экономика (уровень развити

Рекомендуем обратить взгляд

Жан-Поль Сартр, ведущий представитель экзистенциализма, утверждал, что человек обречен на свободу. Согласно его философии, мы не можем избежать свободы, так как мы всегда ответственны за свои действия и решения. Эта идея известна как «экзистенциальный выбор». Сартр считал, что освобождение приходит не от внешних условий, а через принятие собственной ответственности за свою жизнь.

30. Верное утверждение:

• а) право и политика – суть одно и то же
• б) право имеет инструментальный характер, т.е. служит орудием «в руках» политики
• в) политика имеет производный от права характер
• г) политика и право не соотносимы друг с другом

31. Утверждение Аристотеля «Человек есть политическое животное» означает, что …

• а) Аристотель биологизировал политику
• б) политика отсутствует в животном мире, а утверждение Аристотеля надо понимать фигурально
• в) в мире животных есть политические явления
• г) человек и животное за пределами политики одно и тоже

32. Имперская стадия российской государственности

• а) Киевская Русь
• б) Петровское государство
• в) Московское государство
• г) Советское государство
• д) Древняя Русь

33. Наиболее древние формы духовной жизни общества:

• а) наука
• б) религия
• в) философия
• г) право
• д) искусство
• ё) мораль
• е) политика

Потенциально интересно

В 20 веке философы науки начали исследовать, как теории и концепции физики, такие как теория относительности Эйнштейна, влияют на наше восприятие пространства и времени. Научная революция XX века, включая квантовую механику и теорию относительности, бросила вызов традиционным философским взглядам на реальность, пространственно-временные отношения и детерминизм.

34. В политико-правовой сфере американизм проявил себя в …

• а) нивелировке и редукционизме, стандартизации и примитивизации личности
• б) росте масскультуры, имеющей антигуманную направленность
• в) агрессивном буржуазном экспансионизме мирового масштаба
• г) развитии правовой культуры

35. Представление о «духе законов» Ш.Монтескье положило начало направлению …

• а) географического детерминизма
• б) европейского гуманизма
• в) социального фатализма
• г) духовного монизма