Тренинг по философии: основные идеи: вопросы и ответы

1. Какому философу принадлежит следующая трактовка бытия:

• а) «бытие является вечным саморазвитием и самодвижением абсолютной идеи; инобытие идеи — природа; понятие есть истина бытия»
• б) Гегель
• в) Платон
• г) Маркс
• д) Плотин

Актуально

Зен-буддизм, философская традиция, возникшая в Китае и Японии, подчеркивает важность прямого опыта и медитации. Философия зена утверждает, что истина недоступна через рассуждения или логические умозаключения, а открывается через непосредственный опыт. Одной из ключевых идей является суть 'пустоты', которая представляет собой отсутствие фиксированных понятий и форм.

2. Что является источником философского знания, согласно Сократу?

• а) постоянная духовная неудовлетворенность
• б) процесс познания мира
• в) знание о неизбежности смерти
• г) жизнь человека в обществе

3. Каким историко-философским традициям соответствует следующая трактовка бытия:

• а) даосизм
• б) атомисты
• в) «единое под разными именами; ни сущее, ни не-сущее; существовавшее до мироздания и богов; порождающее и поглощающее все видимые вещи и явления»
• г) брахманизм
• д) элеаты

4. Для антропоцентрического мировоззрения характерно положение:

• а) человек есть мыслящая вещь
• б) человек есть совокупность всех общественных отношений
• в) человек живет вещами и существует лишь для космоса физических тел
• г) весь земной мир и человек в нем — это момент неуклонного движения к Богу

5. Против самой идеи прогресса в человеческой истории выступали:

• а) Н. К. Михайловский и П. Л. Лавров
• б) К. Маркс и Ф. Энгельс
• в) К. Сен-Симон и Г. Спенсер
• г) Ф. Ницше и А. Камю

Это заслуживает вашего внимания

Мишель Фуко, французский философ, анализировал, как власть и знания переплетаются с религией. В своих работах он рассматривал религию как механизм контроля и нормализации общества, утверждая, что религиозные структуры могут служить инструментом для создания и поддержания власти. Он не был атеистом в традиционном смысле, но рассматривал религию как социальный и культурный феномен.

6. Абсолютизация роли и значения чувственных данных в философии связана с направлением:

• а) сенсуализма
• б) скептицизма
• в) рационализма
• г) реализма

7. Греческое слово «филео» означает любовь:

• а) половую
• б) братскую
• в) стремление
• г) страсть

8. В современной философии человек рассматривается как:

• а) космобиопсихоинформационное существо
• б) главная тайна мироздания
• в) микрокосм общества
• г) раб божий и червь земной
• д) венец природы

9. Отчуждение во взаимоотношениях, человека и общества наступает тогда, когда:

• а) выработанные культурой устойчивые, упорядоченные стереотипы деятельности превращаются для отдельного человека в его собственный способ жизнедеятельности в обществе
• б) человек непрерывно воспроизводит самого себя как субъекта, соединяющего в себе природные, социальные и духовные качества
• в) происходит растворение человека в абстрактных социальных качествах, в утрате им контроля над результатами своей деятельности в обществе
• г) осуществляется освоение личностью разнообразных условий и форм деятельности, ее плодов и результатов

Рекомендуем обратить взгляд

Симона де Бовуар, французская философиня и писательница, в своей книге 'Второй пол' исследовала угнетение женщин в патриархальном обществе. Она утверждала, что 'женщина не рождается, а становится таковой', то есть социальные роли и ожидания формируют женскую идентичность. Эта работа оказала большое влияние на развитие феминистской философии и социальных движений.

10. В глубинной психологии К.Г. Юнга коллективное бессознательное в психике отдельного человека включает:

• а) Аниму/Анимуса
• б) архетипы
• в) маску
• г) тень

11. Согласно Канту, рассудок, как первая предпосылка разума, есть способность:

• а) разложения целостных объектов на составные части
• б) согласовывать внутренние правила с внешней деятельностью
• в) ориентироваться на достижение практических целей и использовать понятия обыденной жизни по определенным правилам
• г) ориентации в обыденной жизни

12. Что появилось у человека раньше — мышление или язык:

• а) они совершенно не связаны между собой, потому вопрос некорректен
• б) мышление
• в) одновременно
• г) язык

13. В философии «агностицизм» понимается как :

• а) рассмотрение объектов познания
• б) рассмотрение процесса познания
• в) сомнение в возможности познания
• г) полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания

Потенциально интересно

Жан-Франсуа Лиотар, французский философ, известен своей теорией постмодернизма. Он утверждал, что в современном мире нет универсальной истины, а все знания и ценности относительны. Лиотар утверждал, что различные 'малые нарративы' (местные истории и традиции) должны быть услышаны и признаны, что является противоположностью метанарративам, которые претендуют на универсальность и объективность. Это было важным шагом в развитии постмодернистской философии, которая отвергает объективность и абсолютные истины.

14. Философскими учениями о сущности и развитии человеческого общества не являются:

• а) философия истории
• б) метафизика
• в) антропология
• г) онтология
• д) социальная философия

15. Человек философствует, по мнению Л. Фейербаха, —

• а) для решения стратегических жизненных задач
• б) по естественной склонности души
• в) во имя реализации своей общественной сущности
• г) ради постижения мира в идеях

16. «Будда» в соответствующем религиозно-философском учении — это:

• а) просветленный
• б) просвещенный
• в) родовое имя принца Гаутамы Шакьямуни
• г) мудрый

17. «Новая этика и религия человека», к которой призывал Фейербах, это религия и этика:

• а) государства
• б) Абсолюта
• в) любви
• г) права

Это может помочь

Взаимосвязь между философией и квантовой механикой обсуждали такие философы, как Нильс Бор и Вернер Гейзенберг, которые утверждали, что наблюдатель играет ключевую роль в определении реальности. Квантовые явления, такие как сверхпозиция и запутанность, заставляют философов пересматривать наши представления о детерминизме и объективной реальности, поднимая вопросы о влиянии сознания на материю.

18. Из суждения-посылки «Все люди мыслят» и суждения, обосновывающего знание, «Я — человек», сделайте умозаключение:

• а) я отношусь ко всем людям
• б) я мыслю
• в) все люди похожи на меня
• г) животные тоже мыслят

19. По Марксу, в основе развития общества лежит развитие:

• а) сознания
• б) производительных сил
• в) мирового исторического процесса
• г) взаимодействия бога и природы

20. Общество является предметом исследования такой философской науки, как:

• а) гносеология
• б) культурология
• в) социальная философия
• г) политология

21. С точки зрения Гегеля, человеческая свобода имеет своей предпосылкой:

• а) произвол
• б) волю
• в) необходимость
• г) знание

Уделите внимание этому моменту

Философы XVIII и XIX века, такие как Джон Локк и Томас Джефферсон, утверждали, что все люди имеют неотъемлемое право на свободу, однако многие из них сами были владельцами рабов. Это парадоксальное противоречие между теорией прав человека и реальной практикой рабства стало важной темой для философов, таких как Фредерик Дуглас и Уильям Ллойд Гаррисон, которые боролись за освобождение рабов.

22. Гераклит Эфесский считал, что первоэлементом является:

• а) вода
• б) дерево
• в) земля
• г) огонь

23. Какому философу принадлежит следующее определение бытия

• а) «Бог есть предельно совершенная форма бытия, подлинность, благородство, истинность»
• б) Фома Аквинский
• в) Аврелий Августин
• г) Ж. П. Сартр
• д) Дж. Беркли

24. В современной философии это понимается как высшая ступень логического понимания; теоретическое, рефлексирующее, философски мыслящее сознание, оперирующее широкими обобщениями и ориентированное на наиболее полное и глубокое знание истины. Это —

• а) рассудок
• б) разум
• в) ум
• г) мышление

25. Для Вольтера равенство людей — это, прежде всего, равенство:

• а) имущественное
• б) сословное
• в) политическое
• г) природное